郑渊洁回复，人生的困惑，童话大王郑渊洁又火了一把

最近，“童话大王”郑渊洁又火了一把。

1月6日，郑渊洁在抖音上与众多自称是明星太太的粉丝互动，不仅晒出了自己与各路明星的合影，还称呼这些粉丝为 “芳龄富婆”。

郑渊洁的幽默回应不只是抖机灵。他在接受《娱理》采访时表示，当代年轻人精神压力很大，追星是他们释放压力的途径，他愿意陪着这些“孩子们”

实际上，郑渊洁陪网友也不是最近一两天的事。

早在一个月前， 郑渊洁的祝福太严谨了就登上了热搜。在考研网友求祝福的一条评论下，郑渊洁回复：“祝你考研成绩全国第二。我在抖音祝过一位读者考研全国第一了。抱歉。”

郑渊洁频上热搜

在郑渊洁的评论区中，既有 幽默机智的玩梗式回复也不乏 认真诚恳的人生见解和暖心祝福。此外，郑渊洁专门买房存放读者来信、在地铁上不惊扰读书女孩等尊重和爱护小读者的往事也被再度提起。起初被郑渊洁的幽默所吸引的人们，开始感叹起他的包容、温柔和想象力。

作为陪伴了几代人童年的“童话大王”在孩子和童话之外，郑渊洁为何依然能受到当下年轻人的欢迎？

01/ “郑在互动”年轻人在烦恼什么？

在这些提问中，占据很例的是关于 情感问题的困惑：暗恋要不要表白、喜欢上同性要不要表白、面对父母催婚怎么办、好感和喜欢有什么不同…

还有关于 亲子和家庭关系的提问可以讨厌弟弟吗、妈妈总拿我跟别人比较怎么办…

也有关于 学业和职场的迷茫：对所学专业不感兴趣怎么办、什么时候适合辞职、如何与旧同事告别…

除了具体而微的问题，也有不少关于 人生的困惑：生活不快乐怎么办、不能理解和原谅这个世界时该怎么办、人生的意义是什么…

不难发现，这些问题都不是来自知识和理论的推演，而是生发于生活经验本身。这些问题是学校教育未能涉及的，也往往难在课本中找到答案。 它们关涉的是人的情感、关系和价值问题，并不像用科学定律认知世界那样简单，因而似乎只能以他人的经验心得为参考，但绝不存在一个万能的解决方案。

尽管这些问题由不同网友提出，得到回复的也只是少部分网友；但这些问题和回答能引起围观和讨论，也正是在于它们在一定程度上反映了当代年轻人普遍的烦恼和困惑。

或许可以说， 这些困惑也是当下时代和社会背景的特殊产物：

在以高考为目标的应试教育制度下，目前的学校和家庭教育往往忽视了孩子的情感需求，以至于他们在 成年后依然不懂爱

比起上一代人， 年轻人在亲密关系上的个体意识觉醒，在婚恋选择上也有了更大的自由，但又没有完全摆脱传统的束缚，所以在“到了年龄”还没恋爱或被催婚时，才会陷入不甘凑合和自我怀疑的纠结和焦虑中。

而在学习和工作方面，当下年轻人普遍身处高度竞争的制度中，作为组织的一部分高速运转，但 作为个体却时常面临着价值感和意义感失落的危机。

02/ “别人家的父母”反传统和非主流的父辈

当这些带着不解和烦恼的年轻人遇到郑渊洁，他们找到了一个非常合适的提问对象—多年前陪伴童年的郑叔叔变成了郑爷爷，那个熟悉的、可信赖的老朋友又回来了。

但郑渊洁的回答之所以受到欢迎，绝不仅是沾了童年滤镜的光，也不止于幽默有梗的金句输出，更主要的原因在于， 他虽然是年龄和身份意义上的父辈，但在思想上却是反权威、反传统和非主流的。

实际上，在童话作家和父亲这两个角色上，郑渊洁都是不同寻常的：他作品中的部分表达在今天看来依然是先锋且有反叛意味的，而他让儿子脱离学校教育的做法也不失为一场大胆的教育实验。这些都一度引起过不小的争议。

知乎上对郑渊洁教育方式的讨论

近几天，也有网友考古了郑渊洁作品中的涉嫌性别歧视的表达，以及他在访谈节目中自述将扎洞的安全套作为成年礼物送给儿子的片段，尽管郑渊洁随后回应这是玩笑话，但他的一些言行仍引起了部分网友的反感和批评。

郑渊洁对“扎洞安全套”一事的回应

郑渊洁身上向来都不乏争论点，但不可否认，如今在他身上掀起的又一波浪潮，主要是以认同和赞许等正面评价为主。 因为他在这一波价值观输出中，表达了对当下年轻人非主流想法的包容，也说出了不少年轻人的心声。

比如，在婚恋方面，他反对迫于年龄的脱单生育，认为 “与其同床异梦不如孤独求败”；他能包容爱，也不反对单身主义， “孤身一能拥抱世界”；他对不想结婚的网友说 “这是民法典赋予你的权利”

在亲子关系方面，郑渊洁一如既往地反对父母掌握对孩子的绝对控制权，他告诫已为人父母的读者 “生孩子的本质是生老师”

郑渊洁还曾反向提出了 “如何毁掉你的孩子”的七条方法，包括把父母塑造成家庭牺牲者的形象、以命令式口吻和孩子说话、让孩子当众出丑等。

郑渊洁“如何毁掉你的孩子”

“如何毁掉你的孩子”下的网友评论

近年来， 原生家庭之痛成为年轻人广泛讨论的话题，前有豆瓣小组“父母皆祸害”中孩子对父母的血泪控诉，后有综艺节目《少年说》中暴露出的中国式家庭教育的种种弊病。

少年说中引发争议的“孔融让梨”片段

尽管原生家庭论有时也被批驳为一种 转移的万金油式归因法，但其中包含的当代年轻人对亲子关系的反思却是值得欣喜的进步。有些讽刺和遗憾的是，这种仅是控诉而缺少代际交流的“反思”本身也正体现了中国式家庭教育中的难点：孩子和家长难以做到共同反思和平等沟通。

在这样的背景下，作为叔叔乃至爷爷辈的郑渊洁无疑超出了广大父母的平均水平，显得难能可贵，他也因此被视为理想中的 “别人家的父母”。

长久受困于说教、指责和贬损等教育方式中的年轻人们，从他的回复中享受到了罕有的温柔理解和平等对待。

03/ 鸡汤or反鸡汤：我们为什么爱听人生箴言？

相比起郑渊洁温柔调侃式的幽默，蔡澜的回复往往更言简意赅，他的幽默感也正来自这种毫不迂回的直白。相似的是， 两人的简短回应常常被认为是微言大义，简单的话语里藏着豁达的人生态度和通透的大智慧。

蔡澜对网友的回复

我们倾向于把这种看似蕴含着智慧的短句视为人生箴言，有点类似于此前流行过的《答案之书》—在心里想一个问题，随便翻开一页，便是这个问题的答案。

答案之书

但是，正如《答案之书》中的随机回答常常是驴唇不对马嘴，郑渊洁和蔡澜 三两句的回复显然也不能讲清楚诸如人生有何意义的大命题，更难以解决具体问题，但这些箴言类的话语在人们听来却常常是醍醐灌顶。

我们为什么这么爱听人生箴言？

或许原因之一就在于，尽管这些箴言无法面对复杂的现实处境、解决具体的现实问题，但也正是 语句的简单为这种复杂和具体了更宽泛的个性化解读空间这同时也提醒我们，对这类箴言类话语的理解也不应局限于浅层的字面意义，而应结合具体经验批判地思考。

此外，郑渊洁和蔡澜的箴言回复也 不同于传统的以励志和正能量为基调的心灵鸡汤，其中的一些观点甚至是反鸡汤的。比如，作为享乐主义者的蔡澜反问网友为何要跳出舒适圈，郑渊洁也没有否定“越长大越不快乐”的提问，而是回答“再坚持一下，老了就快乐了”

蔡澜对网友的回复

郑渊洁对网友的回复

这些与传统鸡汤相背的观点能受年轻人欢迎，正是因为看似反叛的年轻人对于非主流的想法也不乏自我怀疑，而 这些反鸡汤的箴言让原本不自信的观点得到了过来人经验的背书。在同是予人信念的这个意义上，这其实也是一种鸡汤。

然而，无论汤还是反鸡汤，都不必完全拒斥其能予人安慰和鼓舞的功能；但过于迷信箴言，也会陷入 “道理都懂但依然过不好生活”的困境中。毕竟生活不是填空题，而是在徘徊、挣扎和一往无前中实践出来的。

网友评价郑渊洁与蔡澜

除了箴言的解读空间之大和心灵鸡汤的功效，我们之所以爱听箴言，或者说我们之所以将某些话奉为箴言，很大程度上也是因为它们来自年长者。

被网友争相提问的郑渊洁和蔡澜就被塑造成了 “智慧长者”的形象，这正符合了 “年龄即阅历，阅历即智慧”的常见认知。长者的年龄意味着在人生智慧上的权威，将长者的话视为智慧妙语，也揭露了我们内心对 “不听老人言，吃亏在眼前”这一俗语的深切认同。

而当我们返向自身，重新审视我们对郑渊洁、蔡澜这类智慧长者的期望时，也不难看到其中反射出来的，不过是 我们对于平凡生活中琐碎问题的困惑，以及对于人生智慧和生命答案的渴求。

而这类智慧长者就在某种程度上填补了学校教育和家庭教育之外缺失但重要的一个空白， 单一的科学教育和父母的有限经验难以解决那些关乎意义和价值的问题，我们于是期望着在对智慧长者的追问中得到一些现成的答案。

但生活没有现成的答案，智慧也不是只能依靠肉身才能存在。且不说所谓的人生智慧是否是打开幸福生活的钥匙，但至少，我们还能

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本文相关词条概念解析：

郑渊洁

郑渊洁，1955年6月15日出生，中国著名作家，有“童话大王”之称。皮皮鲁讲堂教师。国家民政部“中华慈善楷模奖”获得者。1955年出生于河北石家庄一个军官家庭。其父原籍山西浮山。其母原籍浙江绍兴。祖父和外祖父都是医生，在北京长大。2011年以1200万的版税收入，荣登“2011第六届中国作家富豪榜”第3位，2012年跃居第一位。2012年1月15日，获选“2011年度中国正义人物”。

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